Относительно высокие темпы развития промышленности в период империализма, увеличение числа всевозможных предприятий, наличие целого ряда высших и средних учебных заведений, крупных медресе и т. д. способствовали неуклонному росту населения. На 1 января 1917 г. Казань-самый крупный город Поволжья с населением 206,6 тыс. человек. По национальному составу население города было следующим: 70 процентов русских, около 22 процентов татар и около 8 процентов представителей других национальностей. Женщины составляли 52, мужчины 48 процентов населения города. В Казани, как и в предыдущий период, наблюдались преобладание пришлого населения, цикличность в динамике численности населения. В Казани начала XX в. сохранилась почти та же сословная иерархия и социально-классовая структура населения, характерные для последней четверти XIX в. Около 60 процентов населения составляла мелкобуржуазная масса, занятая в кустарной и мелкой промышленности, в ряде случаев сочетавшая работу на заводах с земледелием, торговлей и т. д. На предприятиях и в заведениях города, работавших по вольному найму, насчитывалось более 50 тыс. человек, из которых свыше 20 тыс. составляли фабричнозаводские рабочие. Казань начала XX в. являлась крупнейшим административным центром империи. В Казанский военный округ входили Казанская, Вятская, Пермская, Уфимская, Оренбургская, Астраханская, Саратовская, Самарская, Сибирская, Пензенская губернии, а также Уральская и Тургайская области. В Казанский округ путей сообщения входило 11 губерний. Почтово-телеграфный округ включал Казанскую и Сибирскую губернии. В городе проживало 1700 чиновников и служащих, более 700 генералов, старших штабных офицеров и чиновников военного ведомства. Кроме того, более 800 педагогов и преподавателей были заняты в заведениях Казанского учебного округа. Численность чиновников правительственных учреждений превышала 3 тыс. человек. Особо привилегированное положение занимало духовенство. Оно, столетиями почти безраздельно властвовавшее над умами, имело в Казани большую силу. В 1900 г. в городе было 1280 священнослужителей- один на 100 человек. В 1913 г. - уже 1753 священнослужителя, в том числе 1520 православного, 226 мусульманского, 5 иудейского, по одному - лютеранского и католического вероисповедания. Концентрация производства, рабочей силы в городе способствовала быстрому росту Казани вширь, образованию все новых и новых жилых районов, рабочих слободок. В 1902 г. к Казани относились 11 слобод. Это- Адмиралтейская, Академическая, Архангельская, Бол. Игумнова, Гривка, Кизическая, Козья, Мал. Игумнова, Ново-Татарская, Суконная и Ягодная слободы. Предместьями города являлись деревни Борисково, Горки, Ометьево, Новая Поповка, село Воскресенское, поселки Жировка и Ометьевский. Рабочее население казенного Порохового завода образовало целую Пороховую слободу, которая хотя формально входила в Казанский уезд, являлась частью города, именуемой в официальных документах посадом. Общий вид Казани по сравнению с концом XIX в. значительно изменился. Это прежде всего относится к центральной части города. Здесь появился целый ряд здании, ставших украшением Казани. Самыми значительными сооружениями, появившимися в 1900-1917 гг были: дом богача Ушкова (здание центральной Республиканской библиотеки им. В. И. Ленина), бывший особняк командующего Казанским военным округом (Республиканский музей изобразительных искусств) Казанская художественная школа (К.Маркса, 70, архитектор. Мюфке), здание коммерческого училища (сельхозинститут, арх. Д. В. Розов, П. П. Голышев), 1осударственного банка, нынешнего почтамта учебный корпус высших женских курсов на Арском поле (факультет физического воспитания пединститута, арх В. А. Трифонов и Ф. П. Гаврилов), корпус Шамовской больницы, учебное здание промышленного училища (корпус химико-технологического института, арх. К. С. Олешкевич) дом Кекина (ул. Горького, арх. Г. Б. Руш) и др. В своих поисках в этот период архитекторы стремились создать такие архитектурные формы, которые более всего отвечали вкусам буржуазии, удовлетворяли новые потребности капиталистического общества, выражавшиеся в благоустройстве жилья В этой части города были по-прежнему сосредоточены все государственные учреждения, большие каменные дома представителей казанской буржуазии и дворянства высшие и почти все средние учебные заведения, бился пульс торговой жизни. В начале XX в. появилось немало богатых особняков и в Забулачном районе Казани. Здесь в основном строили одно- и двухэтажные деревянные, частично каменные дома состоятельные горожане, купцы и торговцы. Эти дома пышно украшены архитектурными элементами, взятыми из различных восточных стилей. Многие улицы были застроены деревянными домами на высоких каменных цоколях, с резными наличниками. Выделялись особняки на ул. Московская {Кирова, 42), Екатерининская (Тукаевская, 74) и др. В эпоху империализма общий вид рабочего Заречья стал еще более неказистым и неопрятным. Это произошло за счет наскоро сколоченных бараков, избенок, жалких хижин, мелких лачужек, лабазов, выстроенных то в кривой ряд, то бессистемно разбросанных по огромному пространству за Казанкой. Здесь единственным, пожалуй, сооружением, заслуживающим внимания и оригинальным по архитектуре, было здание Алафузовского театра (ныне Дворец культуры Казанского льнокомбината им. В. И. Ленина). Отличительной чертой Казани среди многих городов европейской части империи было сочетание в ней культовых учреждений различных вероисповеданий с оригинальными архитектурными деталями, которые придавали городу очень своеобразный вид. В 1900 г. в Казани насчитывалось 66 церквей и монастырей православного, 1 - неправославного, 14 - мусульманского и 1 - иудейского вероисповедания, всего 82 храма. В 1913 г. всех храмов в городе было уже 91, в том числе православных - 67, мусульманских - 16. С культовыми учреждениями Казани непосредственно были связаны и другие 'святилища' верующих, в какой-то степени также определявшие внешний облик города. В Казани существовали свыше 30 часовен и около 20 кладбищ различных вероисповеданий.
